[介绍][徽州][戏曲]介绍徽州戏曲历史渊源与现状
06月 27th, 2008 by
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徽州戏曲产生的渊源，背景十分复杂。以商业为纽带， 明代徽州东连浙江，西结江赣，北通两京，南系闽粤，经济地位十分重要。在这条商业交通线上，徽州联系着余姚、海盐、弋阳、苏州等著名的戏曲剧种发源地，约在明正德年间产生的弋阳腔，至嘉靖就被徽州艺人吸收、发展成为名噪一时的徽池雅调。万历中期，吴中徽州 班演出的昆剧，竟然超越正宗昆剧班之上， 冠绝一时。明代徽州不单是时新戏曲的继承者，而且是新兴戏曲艺术的热情支持者和传播者。 汪道昆《太函集》载：当时徽州六邑，及临近各县，每借祭祀仪礼，婚丧喜庆之际， 聚众演戏已成习俗。其中，目连戏、傩戏、傀儡戏、跳钟馗等都是常演的剧舞。
徽剧：为一古老、悠久、艺术遗产十分丰富的剧种。起始阶段流行于徽州及安庆、池州、太平一带。 对许多剧种产生过巨大影响。 它的剧目很丰富，共约有传统剧目1404个，其内容从列国纷争、宫廷大事、神仙鬼怪到民间生活故事，应有尽有。徽剧的音乐、唱腔优美完整。主要可分为青阳腔、四平腔、吹腔、拨子、皮簧等九类。徽剧的表演艺术更是丰富多彩，技艺精湛。文戏以载歌载舞、委婉细腻为其特点；武戏以粗犷、炽热、功夫精深、 善于高台扑跌而震惊观众。舞台画面多姿多彩，具有雕塑美。徽剧是一个包罗万象、五彩缤纷的艺术宝库，是新安古文化灿烂篇章的重要一页。
徽州乐舞：徽州民间歌舞，广为流传，丰富多彩。徽州民歌有山歌、舞歌、号 子、小调和新民歌等。音调具有鲜明的江南色彩，古朴、典雅、委婉、高亢。流行在太平县、黟县青弋江流域的《放排 上滩号子》，是放排工人的集体创作；徽州风俗小调尤具特色，如民间婚礼中的《哭轿》歌、《接房》歌、《敬酒》歌等，与婚礼仪式紧密配合，成套演唱，饶有兴趣。徽州民间舞蹈素来盛行，建国前一直沿袭傩舞、跑马赶庙会、起舞庆元宵等习俗，流传至今的还有仗鼓舞、扑蝶舞、狮子舞、蚌壳舞、龙凤舞、麒麟舞等民间舞蹈。
[戏曲][《洛阳桥》]戏曲《洛阳桥》
05月 18th, 2008 by
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请提供关于《洛阳桥》的详细信息！
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《洛阳桥》又名《叶含嫣》,俗称《甩大辫》,豫剧豫西调、祥府调、豫东调传统剧目…元朝时,耶律含嫣和花云在洛阳桥畔偶相遇,欲结良缘。耶律寿却要其妹合嫣嫁与知府之子。含嫣不从,忧思成疾。耶…
bk.lyd.com.cn/citiao.asp?id=5976 13K 2007-12-22
评论1:上戏曲网站找找吧 太专业了啊
[戏曲][角色][行当]戏曲角色行当是什么？
05月 15th, 2008 by
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戏曲角色行当是什么？
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生 旦 净 末 丑
生 为戏曲中的男性角色，分小生如张生（年纪较小），武生如杨六郎（武戏较多），老生如诸葛亮（年龄较长）．
旦 为戏曲中的女性角色，分花旦如杨贵妃，老旦蛇太君（年龄较长），刀马旦如穆桂英（武戏较多），青衣如红娘．中国有四大名旦，梅兰芳，尚小云，程艳秋．
净 为俗称的花脸，男性角色，脸色代表性格，如关羽红脸表忠，曹操白脸表奸，张飞黑脸表勇等．
末 为老年男性角色，近代中多溶入生角．
丑 多为男角，也有少数女角，如老旦外，丑旦，有丑婆．男性有文丑，武丑．丑角在台上多画白脸红鼻梁．
评论1:生 旦 净 末 丑
中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性 小生 老生 武生
旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣
净:花脸
末:年纪较大男性
丑:丑角 文丑 武丑